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易数

时间:2013-06-20 13:29 文章作者:韩辰沣 点击:

第四节   易   数
 

一、天地之数
《周易•系辞传》上说:“天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”
这叫天地全数,河图数。它是体数,是宇宙的本体之数。但是,体数不能直接拿来用,用的时候要用大衍之数。
二、大衍之数
     《周易•系辞传》:“大衍之数五十,其用四十有九。”
大衍之数是洛书数,是由河图体数演变而来,用河图的天地全数演变、演绎、发展,在运动过程中形成的、真正应用的数。
有人说叫后天八卦数,不对!后天八卦本来就没有数,它是用的人家洛书数,也就是大衍之数。大衍,衍者,演,动也,演变、演绎。大衍之数,为何是五十?它比天地之数少了五个数,少到哪里去了?看下图:

四  九  二
    
三  五  七
    
八  一  六
因河图中央核心数“五”不动,故去掉,为五十数。任何万事万物的核心都是相对不动的,太阳系中太阳不动,其他行星绕着太阳转,银河系中的核心也相对不动,太阳系绕着它转。
“其用四十有九”,去掉一个是为太极本体,太极本体既独立存在同时又可与任意数配合、组合,这个数就是0。古代占卜,必须有五十根蓍草,然后先拿出一根不用,拿出的这根即是0,象征太极本体。
到此,可以简单概括为,天地全数为体,大衍数为用。
在八卦中起卦,0是什么?我有时用宇宙原理给别人治病,就采用这个数字,让他念这个数字,或者将这个数字贴到某个方位,病就好了。这个问题我在《韓氏八卦风水实战》中再细讲。
三、参天两地
“参”同叁。
这是表明阴阳的本数。
广义来讲,阳代表一切奇数,阴代表一切偶数。但是,真正精确的指向,就是“参天两地”。即,阳的基本数为三,阴的基本数为二。何故?因“一”即是“零”,即是太极本体、道之本体,勉强区分之:“一”侧重于“有”,“零”侧重于“无”。“一”的时候,已经同时包含阴阳,严格来说,它既不属阴,也不属阳。所以,“一”之后的第一个偶数“二”,为阴的基本数,“一”之后的第一个奇数“三”,为阳的基本数。
为何易经中阳爻用“九”、阴爻用“六”代表?看一下乾卦,纯阳,三个阳爻,三三为九;坤卦,纯阴,三个阴爻,即三个“二”为六。“九”表阳,“六”表阴,就是从这里演变而来的。儒释道三家的理论我都在研究,要相互穿插、融汇贯通的来做研究。
四、阴阳
阴阳之数,广义来讲,阳代表一切奇数,阴代表一切偶数;但是,真正精确的指向,就是阳的基本数为三,阴的基本数为二。见上解。
五、五行
五行数,用的是河图数,即水一六,火二七,木三八,金四九,土五十,并且阴阳对应,阳为奇数,阴为偶数,如阳水为一,阴水为六等。
但具体实践中这个数极少用到,因河图数是体数,放那不用。
六、八卦
1、先天八卦数:
这个数极其重要。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。佛法说“一饮一啄,莫非前定。”任何事物都是定好的,比如说看到门上的房间号,立刻就起好卦了,比如房间号为405,则4为震卦,0为坤卦,5为动爻,然后跟这个房间相关的信息,全部可以推演出来。这个将在韓氏八卦风水实战班详细讲解。
这只是一种起卦方法,事实上,起卦方法无穷无尽,可以年月日时起卦,也可用几点几分起卦,随意一组数字都可以,根本用不着考虑节气等其他因素,你看到什么都可以是一卦,任意起卦任意准,关键是把原理掌握。因为这数字不是你偶然选择的,这是一种必然。万事万物根本就没有偶然的,都是一种必然。有人用奇门遁甲起局预测,结果无意中把局排错了,结果这样推出来结果也很准。但要注意,必须是无意中排错,这是一种必然的错,排错也是一种必然。
起卦要第一感觉,这是天人合一的结果,取动爻也是如此。关键是天人合一。其实,奇门遁甲玩的也是八卦。
如,09年夏历10月18日卯时,当时我刚下火车,起卦测当地当日天气,得:
主卦               互卦              变卦
▅▅ ▅▅     ▅▅▅▅▅       ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅     ▅▅ ▅▅       ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅     ▅▅ ▅▅      ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅     ▅▅ ▅▅     ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅     ▅▅ ▅▅      ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅     ▅▅▅▅▅      ▅▅▅▅▅


当时我断大风,阴云,有零星小雨雪。本卦,兑为体卦,艮是阴云之象,主卦中还有个大离,用卦坎被互卦艮所克,水被艮所克,被艮所止,另外有雷,冬天可断为大风,声音很响。夏日为雷,冬日可为风。总体上变卦为兑,小雨雪。结果当天天气确实如此。
如果用奇门遁甲也能推出来,但还是不如八卦来的快捷方便。当然,正式测事时,可几种方法同时并用。我现在,所有的易学统统归总于八卦上面,归总于《周易》原著上面,原著吃透之后,所有的法则都可以推出来。
2、后天八卦:
后天八卦本身就没有数,它是借用大衍数,即洛书数。
譬如后天八卦中巽在四宫,为四数,其实并不是巽为四数,而是那个位置就是四数,无论谁到了这个位置,同样都是四数。
大衍数是定死的、不易的自然法则,固定不变的,并不是后天八卦自己特有的。这种讲法,迄今为止我还没有发现第二个人讲过。
观洛书可知,大衍数共有九宫,而后天八卦只有八宫,为了相配套,必须遁藏(或者说合并)掉一个,由于核心的特殊性,故必然遁藏(合并)核心(参看第一部第一章第五节“核心”经)。那么核心遁藏到什么地方呢?大衍数的中宫核心为土,毫无疑问,据理而推,大衍数核心中宫五数应遁藏于坤宫,是故坤宫共有两数:二数和五数,这个要牢牢记住,后天八卦每用数字必然如此,标注时坤宫每逢二数信息皆放前、每逢五数信息皆放后,这是定例,不要搞混出错。
如下图示:
辛   四 乙   九 己壬 二/五
庚   三 五 丁   七
丙   八 戊    一 癸   六
己土即属于坤二宫信息,壬水即属于中五宫信息。
七、天干序数
天干数,用的不是五行数,而是用其序数,不是河图数。河图数是天地全数,是体数,它就放那儿不动。
具体应用时,我用的都是序数,很灵验。
即甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。
八、地支序数
地支数,用的也是序数,理同上。
即子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二。
九、 天干地支大衍数
    天干地支“乾知大始”的过程用序数,“坤做成物”的过程用大衍数,何谓天干地支的大衍数?如下示。
    甲己子午九  乙庚丑未八
    丙辛寅申七  丁壬卯酉六
戊癸辰戌五  巳亥数为四
注:有人把一六为水、二七为火、三八为木、四九为金、五十为土的河图体数和天干地支强行相套,得出甲三乙八、丙七丁二、戊五己十、庚九辛四、壬一癸六的数字体系,这是错误的。在我亲身的实践过程中,天干地支我只用序数和其大衍数,从没把河图体数和天干地支强行拉郎配,很简单,因为数字体系也必然遵循六大法则和理象数占。

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