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六大法则

六大法则之第五——核心经

时间:2013-06-10 09:54 文章作者:韩辰沣 点击:
第五节   “核心”经
 
“核心”经包涵三条:
1、任何事物无一例外的皆有核心。
譬如太阳系太阳为核心,地月系地球为核心,原子原子核为核心,其大无外,其小无内。
核心一身系整个集团组织之安危,所以,摧毁一个事物最快捷的方法毫无疑问是首先摧毁核心,“射人先射马,擒贼先擒王。”就是对于此的具体运用,美国对于中东地区的所谓“斩首”军事行动亦属此类。
同时,核心也并非是机械不变的,譬如官渡之战,袁绍集团的军事核心当是袁绍,但对于最快速摧毁袁绍集团而言,军事行动的核心是摧毁乌巢后勤基地。满盘皆强,最弱处为核心;满盘皆动,静处为核心;关键看你要干什么,怎么用,灵活的确定“核心”所在。
金庸《笑傲江湖》中令狐冲独孤九剑和武当清虚道长太极剑对决,独孤九剑所谓有招即可破,其实就是以敌之最弱处为核心,批亢捣虚,但太极剑满盘皆动眼花缭乱,一度令令狐冲节节败退,似乎无懈可击,但我说了,宇宙中没有核心的事物不存在,太极剑中心静处即为核心,击出一招即破。
《孙子兵法》十三篇第六篇“虚实篇”,其所讲概括不过四个字——避实击虚,则敌迅即全盘崩溃,一“虚”遭击,则原先之“实”皆连环成“虚”,若决堤之水全线崩溃,此即以“虚”为核心。
2、核心的执中守一性、相反性。
核心孤,周边众。
《道德经》:“是以侯王自谓孤、寡、不谷。”侯王者,执中也;孤、寡者,守一也。
此之谓核心执中守一性。
核心无为,周边有为;核心虚,周边实;核心静,周边动;核心奇,周边正;核心纲,周边目。
《韩非子•主道》:“明君无为于上,群臣竦惧乎下。明君之道,使智者尽其虑,而君因以断事,故君不穷于智;贤者敕其材,君因而任之,故君不穷于能;有功则君有其贤,有过则臣任其罪,故君不穷于名。是故不贤而为贤者师,不智而为上智者正。臣有其劳,君有其成功,此之谓贤主之经也。”
此之谓核心相反性。
3、中静极动。
依核心能量形成中静极动的状态局面,具体什么意思?譬如核心能量一定:
(1)若围绕核心运转的“分子”能量相对于核心其斥力远大于引力时;
(2)若围绕核心运转的“分子”能量相对于核心其引力远大于斥力时;
此两种情况会造成“极动”状态,即第一种会造成“分子”脱离核心支配力范围;第二种情况会造成“分子”侵蚀核心。无论是“斥力”之极或者“引力”之极,这两种情况都属“极动”状态。
(3)若围绕核心运转的“分子”其能量相对于核心其斥力引力恰如其分时,则“分子”会自觉进入一个相对稳定平衡的状态,现代科学叫做“轨道”,我的哲学术语叫“中静”,此静并非绝对的静,寓意相对中庸平衡稳定的状态。
以八字格局为例,第一种状况形成了“从弱格”,即核心能量相对来说很弱;第二种情况形成了“从强格”,即核心能量相对来说很强;第三种情况形成了“扶抑格”,即核心能量相对中庸。

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